什麼是戒淨禪?-果如法師

拍照 / 江思賢

你深入經藏,卻不能明白:在看經書的這個人,究竟是誰?

你發心奉獻做義工,但遇到生命中的挑戰與關卡時,卻提不起心力跨過去。

於是,你開始疑惑:到底為何學佛?學佛是否有用?

有這樣的懷疑,也很好。這裡,有你要找的答案!

祖師禪林將舉辦一日一夜的「戒淨禪」,上午受全堂的八關齋戒,下午進行念佛禪的用功,到次日早齋後結束,讓你直接體驗佛弟子的清淨生活、實踐佛陀戒定慧三學的修行。你會發現,原來,一切都清清楚楚的在那裡,只是我們不曾靜下心來,給自己一個用生命去實踐的機會。

佛陀時代,許多在家居士欣慕出家生活的清淨安然,卻由於因緣不具足,沒有機會體驗那種捨去對世俗塵緣的追逐、以法安住身心的生活方式。於是,佛陀為了方便、慈悲這些眾生的修行,開出「八關齋戒」的修行,做為在家人一天一夜的短期出家戒。受戒後的居士,可稱作近住男、近住女,亦即「近阿羅漢住」。

這並不是指在阿羅漢旁邊修行。所謂的「阿羅漢」,是指了脫生死煩惱。受持八關齋戒,就可以讓我們在最少的戒分裡面,達成像阿羅漢解脫生死、不受後有的成就。

佛陀說「以戒為師」。戒,並不是為了範限我們的身心,它的實質精神,其實就是聖嚴法師所說的心靈環保、乃至禮儀環保。當它真正落實在我們生活當中,我們的身口意三業自然也就淨化與提升了。心淨,則國土淨。

八關齋戒又稱「八支齋戒」,以八條戒和一條齋(過午不食)來支持我們的身心、成就道業的修持。同時,佛陀告訴我們,修八關齋戒時,要以六念來安住自己的心,時時刻刻念佛──包括持名念佛、或者憶念佛的功德慈悲智慧,心中常不離開佛。

因此,「戒淨禪」的修行,上午是以受戒的虔誠,感應佛菩薩的護念;下午和晚間,則是「念佛禪」定慧的用功,或是念佛求生西方、了生脫死,或是參禪──「念佛的是誰?」──以明心見性、究竟解脫。

藉著參與「戒淨禪」的機會,讓我們在佛前發願:一日一夜精進用功。修行期間,只要當下每一念都能誠懇、無私的去做,不為自己求安樂,但為眾生得離苦,如此,當下就和諸佛菩薩、和自己的清淨心相應了!

也讓我們發願,今後的每一天,都能依教奉行。

請點此了解戒淨禪活動詳情、線上報名。

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祖師禪林做為一個專修祖師禪法的道場,以承當聖嚴長老的願心「發揚漢傳佛法,燄續祖師心燈」自勉,結合經教義理、漢傳祖師禪法的特色、聖嚴長老的教誡、以及果如法師的修行體驗為指引,定期舉辦念佛、默照、話頭等禪修訓練,弘講經典及公案語錄,並以不拘形式的茶禪、攝影禪、書法禪等生活藝術禪坊,誘導學人在生活中親近禪法。